“長(zhǎng)安悅讀”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng) 主辦方供圖
□賈妍
“以書(shū)為名，愜意相聚?！痹谶^(guò)往的12年中，這句話會(huì)出現(xiàn)在西安晚報(bào)每期“長(zhǎng)安悅讀”活動(dòng)預(yù)告的最后。不出意外，每月最后一個(gè)周六下午2時(shí)，公益讀書(shū)活動(dòng)“長(zhǎng)安悅讀”都會(huì)在西安小寨的嘉匯漢唐書(shū)城準(zhǔn)時(shí)開(kāi)啟。
身處西安，讀一本書(shū)，感知知識(shí)的美好。遠(yuǎn)眺長(zhǎng)安，讀一座城，知曉古今遼闊。12年來(lái)，來(lái)自西安城的學(xué)者、教授、作家、詩(shī)人、評(píng)論家、畫(huà)家、書(shū)法家、雕塑家等近百位老師，無(wú)課時(shí)費(fèi)，無(wú)車馬費(fèi)，無(wú)任何費(fèi)用，做客“長(zhǎng)安悅讀”，為市民公益開(kāi)講一堂硬核的文化知識(shí)課，給普通讀者送去一縷溫暖。
緣起
讀書(shū)這么好的事
“一本小書(shū)，或伏案秉燭，細(xì)致批注；或斜倚窗前，隨性瀏覽；乃或是在枕上、車上、廁上，一目十行。閱讀之中充滿喜悅，可身居斗室，而盡知天下；可穿越古今，與先賢對(duì)話，智慧交流，神清氣爽。讀書(shū)這么好的事情，一個(gè)人獨(dú)享是種滋味，眾人評(píng)說(shuō)也是種滋味。前者好找，后者難尋，‘長(zhǎng)安悅讀’讀書(shū)沙龍，就是要構(gòu)建平臺(tái)，讓古城讀書(shū)人，共享好書(shū)，交流思想，海闊天空。我們秉持公益、草根與開(kāi)放，拒絕隨波逐流，堅(jiān)持讀書(shū)品味；拒絕論資排輩，來(lái)的都是客，誰(shuí)都可以成主角；拒絕門(mén)檻限制，來(lái)去隨性。每月最后一個(gè)周六下午2時(shí)，嘉匯漢唐書(shū)城小寨店，以書(shū)為名，讓我們愜意相聚?！?/p>
這是刊發(fā)在2011年5月22日西安晚報(bào)讀書(shū)版上的“長(zhǎng)安悅讀致讀者”，全文264個(gè)字，告知讀者“長(zhǎng)安悅讀”即將啟動(dòng)。
創(chuàng)辦“長(zhǎng)安悅讀”的緣起，和臺(tái)灣著名漫畫(huà)家朱德庸有關(guān)。2010年的秋，漫畫(huà)家朱德庸來(lái)西安萬(wàn)邦書(shū)城簽售，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)需要訪談嘉賓兼主持，萬(wàn)邦書(shū)城創(chuàng)始人魏紅建邀請(qǐng)我擔(dān)任主持。作為創(chuàng)作過(guò)《雙響炮》《澀女郎》《關(guān)于上班這件事》等風(fēng)靡兩岸的漫畫(huà)作者，朱德庸的風(fēng)趣詼諧及自我調(diào)侃，使得整場(chǎng)活動(dòng)非常成功。
每個(gè)故事都或多或少埋有伏筆，當(dāng)日現(xiàn)場(chǎng)的臺(tái)下坐著一位姑娘，她是嘉匯漢唐書(shū)城的策劃于鑫。當(dāng)時(shí)的西安城，面向普通市民與讀者的讀書(shū)活動(dòng)幾乎沒(méi)有。于鑫想籌劃一個(gè)讀書(shū)活動(dòng)，讓更多的人感知到讀書(shū)是這么好的一件事。通過(guò)朱德庸的活動(dòng)，她覺(jué)得我可以擔(dān)起這個(gè)重任，便和同事一起來(lái)報(bào)社商談。那個(gè)午后，陽(yáng)光漫過(guò)南城墻的城垛，落在窗外高大的梧桐樹(shù)上，也落在了兩位年輕人的身上，恬靜且疏朗，是愛(ài)書(shū)人喜歡的樣子。
舉辦公益讀書(shū)活動(dòng)的動(dòng)議，得到了報(bào)社和書(shū)城的支持。于鑫撰寫(xiě)的策劃方案，很快到了報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)的手中。2011年春節(jié)后，于鑫迎來(lái)了她生命的重要時(shí)刻——她懷孕了。因她家住咸陽(yáng)，已無(wú)力承受每日上班的長(zhǎng)時(shí)間顛簸，不得已，就離開(kāi)書(shū)城，也離開(kāi)了整個(gè)活動(dòng)的籌備。離開(kāi)時(shí)，她鄭重地交代其他同事完成后續(xù)任務(wù)。
事出皆有因，名正方言順。為讀書(shū)活動(dòng)起名，也是一件頗費(fèi)思量的事情。西安日?qǐng)?bào)社，坐落在朱雀門(mén)里太陽(yáng)廟門(mén)。唐時(shí)，這里是鴻臚寺所在地。作為官署的鴻臚寺，主掌外賓、朝會(huì)儀節(jié)之事。據(jù)歷史學(xué)者王肅考證，現(xiàn)在報(bào)社所在之處，與鴻臚寺中的水池景觀有重疊之處。歷史是過(guò)往，也是當(dāng)下，如同“長(zhǎng)安”。身處長(zhǎng)安，可以讀一本書(shū)，學(xué)習(xí)知識(shí)，也可以讀一座城，感知?dú)v史。閱讀，是如此美好的事情，是愉悅的，自會(huì)欣欣然。是閱讀，也是悅讀。
“長(zhǎng)安悅讀”，當(dāng)讀書(shū)活動(dòng)名字敲定后，我找到報(bào)社資深美編李平選。溝通思路后，平選很快設(shè)計(jì)出“長(zhǎng)安悅讀”的圖標(biāo)，一枚被光照射到、帶著影子的深棕色瓦當(dāng)，以及其上的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)，便成為讀書(shū)活動(dòng)的標(biāo)志。至此，“長(zhǎng)安悅讀”拉開(kāi)了帷幕。
讀山
秦嶺有生靈
《誰(shuí)在終南山隱居？》是“長(zhǎng)安悅讀”的開(kāi)場(chǎng)話題。彼時(shí)，美國(guó)作家比爾·波特寫(xiě)就的《空谷幽蘭》，因記錄其對(duì)終南山的探訪，令終南山備受世人關(guān)注。
“天之中，都之南，故名中南，亦稱終南?！碧炜涨缋蕰r(shí)，站在城南高樓上眺望，終南山那青灰色的輪廓線，便清晰可見(jiàn)，綿綿延延，護(hù)攏著城中的樓宇與街道。對(duì)于西安人來(lái)說(shuō)，終南山是家門(mén)口的山。當(dāng)一座山護(hù)佑著一座城，便會(huì)有無(wú)數(shù)的話題。
一部《老縣城》為孤寂的老城作傳；一部《青木川》記錄下歷史難言的滄桑。久居西安，陜西省作協(xié)副主席、著名作家葉廣芩老師將視野投向了秦嶺。2011年葉老師做客“長(zhǎng)安悅讀”，開(kāi)講《一座山和一位作家的故事》。之后，她走到秦嶺深處，與黑熊擦肩而過(guò)，遇見(jiàn)花開(kāi)的笑顏。2014年8月，葉老師再次做客“長(zhǎng)安悅讀”，開(kāi)講《秦嶺有生靈》。帶領(lǐng)聽(tīng)者，在都市之中，體味自然的靈性。
三千里大秦嶺，五千年中華史。那么，秦嶺有多大，其自然邊界何在？秦嶺從何而來(lái)，其緣起何處？生態(tài)文化學(xué)者黨雙忍老師，歷經(jīng)30載行走秦嶺，完成了30余萬(wàn)字的《秦嶺簡(jiǎn)史》。2020年7月，黨老師做客“長(zhǎng)安悅讀”，開(kāi)講《秦嶺：澤被天下》。在他看來(lái)，秦嶺是一部厚重的書(shū)，隱藏著無(wú)數(shù)地理密碼和生物密碼，記錄著無(wú)數(shù)生態(tài)故事與人文故事。
秦嶺山下，風(fēng)吹麥浪。身為著名小麥培育專家，趙瑜老師是將論文寫(xiě)在大地上的科學(xué)家，先后培育出9個(gè)小麥品種，累計(jì)推廣面積8800多萬(wàn)畝，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收50億元。2014年10月，年近80歲趙老師和陜西省作協(xié)副主席李康美共同做客“長(zhǎng)安悅讀”，開(kāi)講《麥田：生命的守護(hù)》。2022年，趙老師榮登第三屆中國(guó)好人榜。有時(shí)，山是一本書(shū)，有時(shí)，人也是一本書(shū)。
麥田守護(hù)著生命，也孕育著華夏文明?！吨腥A文明里的農(nóng)業(yè)密碼》是西農(nóng)大教授、博導(dǎo)樊志民老師2019年8月做客“長(zhǎng)安悅讀”開(kāi)講的題目，這與其在央視《開(kāi)講了》主講的題目一脈相承。英國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)過(guò)，中華文明是唯一一個(gè)得到延續(xù)、沒(méi)有中斷的文明。中華五千年文明何以延續(xù)至今？樊老師用翔實(shí)的史料，縝密的邏輯，為讀者解讀中華文明的發(fā)展與農(nóng)業(yè)的密切關(guān)聯(lián)，解讀北方草原、中原旱作與江南稻作三大農(nóng)業(yè)類型的結(jié)構(gòu)、功能、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以及北方草原文明與黃河流域、長(zhǎng)江流域農(nóng)耕文明之間的交流與融匯。
讀史
夕照幽徑覓春秋
一個(gè)龐大的地下兵團(tuán)，連帶那金戈鐵馬、叱咤風(fēng)云、烽火連天，一并被深藏到古都長(zhǎng)安旁。站過(guò)千年歲月，數(shù)千名將士抖落身上的泥土，站成了“世界第八奇跡”。這就是秦兵馬俑。從1974年起，著名考古學(xué)家、歷史學(xué)家袁仲一老師主持參與了對(duì)秦始皇陵的勘探和試掘，發(fā)現(xiàn)了一號(hào)、二號(hào)、三號(hào)兵馬俑坑以及銅車馬坑，被譽(yù)為 “秦俑之父”。2012年10月，袁老師做客“長(zhǎng)安悅讀”，解讀秦兵馬俑那些鮮為人知的故事。在其帶來(lái)的手繪彩色圖片上，眾人看到了彩色兵馬俑，那是兵馬俑剛出土的瞬間狀態(tài)。
漢唐雄風(fēng)，是長(zhǎng)安城的歷史與驕傲。坐落在咸陽(yáng)原上的漢陽(yáng)陵，是漢景帝的陵園。1990年5月，因新建機(jī)場(chǎng)的專用公路要穿過(guò)陽(yáng)陵陵園區(qū)，必須對(duì)漢陽(yáng)陵進(jìn)行搶救性挖掘。在陜西省考古研究院研究員、著名考古學(xué)家王學(xué)理老師帶領(lǐng)下，考古工作者在陽(yáng)陵陵園南區(qū)進(jìn)行考古挖掘，出土了大量的粟、糜子、小麥等糧食作物，其中有11顆經(jīng)有關(guān)部門(mén)測(cè)定確認(rèn)為是花生，為“中國(guó)是花生的起源地之一”的說(shuō)法提供了實(shí)物依據(jù)，比傳統(tǒng)說(shuō)法提前了1600年。2016年6月，王學(xué)理老師做客“長(zhǎng)安悅讀”，開(kāi)講《考古隊(duì)長(zhǎng)話陽(yáng)陵》。
時(shí)隔四年，和王學(xué)理老師同為央視《百家講壇》主講的陜西考古研究院研究員馬永嬴老師，以漢陵考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的身份于2020年8月做客“長(zhǎng)安悅讀”，開(kāi)講《漢陽(yáng)陵：秘藏的地下王朝》。依照西漢“事死如事生”的喪葬禮儀，他和團(tuán)隊(duì)通過(guò)介紹漢景帝劉啟與其皇后王氏的合葬陵園，還原當(dāng)時(shí)京城長(zhǎng)安的布局修建，解讀無(wú)為而治、輕徭薄賦、與民休息等西漢前期寬松統(tǒng)治政策。漢陽(yáng)陵的考古成果，為研究“文景之治”提供了實(shí)物證據(jù)。
讀城
長(zhǎng)安回望繡成堆
這里是長(zhǎng)安，是歷史上第一座被稱為“京”的都城，也是歷史上第一座真正意義上的城市，更是中國(guó)歷史上建都朝代最多、建都時(shí)間最長(zhǎng)、影響力最大的都城。
西安博物院副院長(zhǎng)、研究館員王鋒鈞老師，2019年應(yīng)邀做客“長(zhǎng)安悅讀”，開(kāi)講《此處緣何為長(zhǎng)安》。從歷史底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵、建筑形式和倫理化城市設(shè)計(jì)等多維度，王老師梳理了長(zhǎng)安成為都城的核心緣由。
小橋流水，山石回廊，唐代園林崇尚自然簡(jiǎn)樸。西北大學(xué)教授、博導(dǎo)李浩老師，結(jié)合文獻(xiàn)考古和田野考察的資料，經(jīng)過(guò)考證匯總后得出，唐園留下名稱的私人園林有一千多處，有資料作考據(jù)有七百多處。時(shí)光流逝，滄海桑田，這些唐園多已變成瓦礫廢墟，化為塵土一片。但“壺中天地、縮龍成寸”等唐園的藝術(shù)特點(diǎn)，卻成為后世園林建筑重要的參考要素，影響至今。2012年9月，李浩老師應(yīng)邀做客“長(zhǎng)安悅讀”，開(kāi)講《行水看云說(shuō)唐園》。
山河千里國(guó)，城闕九重門(mén)。南山與秋色，氣勢(shì)兩相高。唐長(zhǎng)安與唐詩(shī)歌，聯(lián)系緊密，現(xiàn)存五萬(wàn)多首唐詩(shī)中，“長(zhǎng)安”一詞出現(xiàn)過(guò)1400余次。八年后的2020年12月，已是中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的李浩老師，再次接受邀請(qǐng)做客“長(zhǎng)安悅讀”。這次，他開(kāi)講《唐代長(zhǎng)安與唐代詩(shī)歌》，解讀“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)”的恢宏氣勢(shì)和“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”詩(shī)意景象。
從長(zhǎng)安到西安，時(shí)間的流逝，淹沒(méi)了唐長(zhǎng)安城的頗多痕跡。在學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上，依據(jù)正史的記載，以出土文物和地上遺跡為佐證，結(jié)合當(dāng)下西安城的街巷、山塬及河流對(duì)照研判，歷史文化學(xué)者、三秦出版社總編輯李郁老師出版了《尋找唐朝長(zhǎng)安城》。2023年11月做客“長(zhǎng)安悅讀”時(shí)，李郁老師從朱雀大街的古今位置，到唐代108坊的來(lái)龍去脈，辨?zhèn)未嬲妫？标P(guān)于唐長(zhǎng)安城的種種誤讀。
巍峨滄桑的是城墻，市井煙火的是城墻。一座明城墻，讓西安有了城里城外，也讓歷史落腳在百姓生活中。全長(zhǎng)13.7千米的西安城墻，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代城垣，鮮為人知的是，城墻之中還有城墻，明城墻中包裹著隋唐城墻。2021年9月，唐皇城墻含光門(mén)博物館研究員王肅老師，做客“長(zhǎng)安悅讀”開(kāi)講《西安城墻起源與發(fā)展》，將隋唐城門(mén)門(mén)道遺址、皇城過(guò)水涵洞遺址等故事，依次展現(xiàn)，那是西安城墻的前世今生。
觀影
四方城中老西安
作為中國(guó)歷史上建都朝代最多、建都時(shí)間最長(zhǎng)的城市，西安“都城時(shí)代”備受關(guān)注。當(dāng)西安走過(guò)“都城時(shí)代”，又是怎樣的模樣？歷史資料匱乏，文史記載稀缺，讓近代西安城的城市記憶模糊不堪。長(zhǎng)安的漢風(fēng)唐韻，世人皆知，但清晰了解古城歷史脈絡(luò)，觸摸近代西安的細(xì)節(jié)故事，對(duì)西安人來(lái)說(shuō)，同等重要。2016年4月，陜師大教授、博導(dǎo)史紅帥老師做客“長(zhǎng)安悅讀”，開(kāi)講《西方視野的近代西安》，借助大量近代西方人拍攝的珍貴照片，以學(xué)術(shù)視角，勾勒出近代西安城鄉(xiāng)的景觀風(fēng)貌。
一幅幅泛黃的老照片，記錄著一座城市滄桑厚重的成長(zhǎng)足跡，折射出一個(gè)時(shí)期深刻宏大的社會(huì)背景，見(jiàn)證了一幕又一幕的歷史變遷。《西安舊事》以圖文并茂的形式展示了民國(guó)時(shí)代的西安。書(shū)作者，是長(zhǎng)期專注研究老西安風(fēng)物人情的宗鳴安老師。作為一個(gè)西安土著，宗老師在古都核心地帶馬神廟巷的晨靄落寞中，度過(guò)了童年、少年和青年。當(dāng)他懷揣夢(mèng)想拜訪鄉(xiāng)賢耆舊，求學(xué)問(wèn)道時(shí)，以史學(xué)眼界理性回望兒時(shí)巷陌的千般陳?ài)E，以及無(wú)償包容、撫養(yǎng)過(guò)這條小小街巷的西安這座城時(shí)，他期望倚靠自己微薄的力量，費(fèi)心收攬古城殘留的諸多失語(yǔ)符號(hào)，留存一座城市百折不撓的生命基因。2014年6月，收藏家、地方史專家宗鳴安老師做客“長(zhǎng)安悅讀”，講述《老西安人的生活》。在他看來(lái)，衣著是時(shí)代發(fā)展的鏡子，食物是傳承歷史的載體，宅院不僅是居住之所，也和建筑街巷一樣，是個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。
時(shí)光流逝，影像留存記憶。攝影家胡武功老師是土生土長(zhǎng)的西安人，自小對(duì)生活的這座四方城充滿了情感，他用鏡頭記錄生活，也用照片留住記憶。40多年來(lái)，胡老師用誠(chéng)實(shí)的方式專心致志于記錄城市鄉(xiāng)村的生活演變，記錄堪稱歷史性告別的生活畫(huà)面。這些畫(huà)面為社會(huì)學(xué)家、史學(xué)家、民俗學(xué)家、藝術(shù)家們，了解兩個(gè)世紀(jì)更迭之時(shí)的百姓生活，提供了最可信賴的原生資料。2014年3月，時(shí)任陜西省攝影家協(xié)會(huì)主席、西安建筑科技大學(xué)教授胡武功老師做客“長(zhǎng)安悅讀”，開(kāi)講《四方城和紀(jì)實(shí)攝影》。
20世紀(jì)80年代初至90年代末，生活在西安城的攝影家潘科，用手中的相機(jī)記錄了城市容顏和生活狀態(tài)，其中凝固著攝影家的視角與認(rèn)知，也承載著豐富的社會(huì)信息。2018年9月，攝影家、攝影理論家潘科老師做客“長(zhǎng)安悅讀”，開(kāi)講《景深：西安八十年代影像》，帶領(lǐng)讀者，穿越時(shí)間，回望曾經(jīng)的西安城。
抒寫(xiě)
我以詩(shī)文薦長(zhǎng)安
長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安?；赝覉@，每個(gè)長(zhǎng)安人都有這樣的感慨，久居長(zhǎng)安的詩(shī)人薛寶勤老師亦不例外。2011年春季，長(zhǎng)安花搖曳，世園會(huì)盛開(kāi)，《送你一個(gè)長(zhǎng)安》，律動(dòng)古城。秋季，天高云淡，世園會(huì)閉幕，《送你一個(gè)長(zhǎng)安》，依舊讓人動(dòng)容。2011年10月，《送你一個(gè)長(zhǎng)安》詞作者、著名詩(shī)人薛保勤老師做客“長(zhǎng)安悅讀”，解讀在其筆下，西安城緣何是“一城文化，半城神仙”？
西安，古稱長(zhǎng)安，又名西京?！堆b臺(tái)人的西京故事》是2016年2月著名劇作家、作家陳彥老師做客“長(zhǎng)安悅讀”，開(kāi)講的題目。在2016年1月中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)公布2015年度中國(guó)小說(shuō)排行榜，其《裝臺(tái)》入選年度5部長(zhǎng)篇小說(shuō)排行，并位列榜首。所謂裝臺(tái)，是戲劇演出之前，對(duì)舞臺(tái)進(jìn)行舞美布景、燈光裝置等。長(zhǎng)篇小說(shuō)《裝臺(tái)》，將視角聚焦在一群忙碌于舞臺(tái)和幕布背后的裝臺(tái)人身上。陳彥老師說(shuō)：“小說(shuō)是書(shū)寫(xiě)生存的藝術(shù)，書(shū)寫(xiě)生存的卑微與偉大、激情與困頓?！倍鋵⒛抗饩劢剐∪宋?，是要“盡量去為那些無(wú)助的人，找一點(diǎn)溫暖與亮色” 。
昆侖、黃河、華山，秦川、東方、西光，這些響亮的名字，都是西安幸福路上的廠名。自幼生長(zhǎng)在幸福路軍工大院的作家阿瑩老師，在翻閱無(wú)數(shù)資料與檔案、數(shù)以其稿完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)安》，坦言這是寫(xiě)給老爸老媽領(lǐng)導(dǎo)工友們的作品。2021年，《長(zhǎng)安》入榜第六屆長(zhǎng)篇小說(shuō)年度金榜。2022年4月，著名劇作家、作家阿瑩老師做客“長(zhǎng)安悅讀”，開(kāi)講《幸福林帶與長(zhǎng)安故事》，引領(lǐng)聽(tīng)者回首崢嶸歲月中的西安記憶與故事。
致敬
閱讀是深情的懷念
《陳忠實(shí)談〈白鹿原〉》，這是“長(zhǎng)安悅讀”諸多活動(dòng)預(yù)告中，一個(gè)樸素簡(jiǎn)單的題目。2012年4月28日，當(dāng)陳忠實(shí)老師背著挎包走到書(shū)城時(shí)，所到之處，皆是歡迎者。其時(shí)不為外人知曉的是，之前陳忠實(shí)老師身體偶現(xiàn)不適癥狀，只是沒(méi)檢查出問(wèn)題所在。后來(lái)見(jiàn)陳老師身體無(wú)恙，便邀約開(kāi)講，陳老師怕自己講不好，我說(shuō)：“您就當(dāng)是次公開(kāi)采訪，我問(wèn)您答就好?！标惱蠋熣f(shuō)：“好?！崩先思椅ㄒ坏囊笫侵形缫缧?，可否將時(shí)間調(diào)整到下午3時(shí)，這也是“長(zhǎng)安悅讀”唯一一次延后了時(shí)間。因預(yù)定的場(chǎng)地早被讀者擁得坐不下，便臨時(shí)調(diào)整到更大的教室，即便如此，還是有讀者沒(méi)有地方坐，就站在后面，更有一些讀者干脆直接盤(pán)腿坐在講臺(tái)地上，講座結(jié)束后，多名讀者說(shuō)腿麻，緩了半天才好。
那日，陳老師講得投入且動(dòng)情。至今仍記得，他說(shuō)分田到戶后，思想上的苦痛，他將自己再次還原成一個(gè)農(nóng)民，下地干活、收割、揚(yáng)場(chǎng)。豐收之后，他躺到麥垛上的舒坦，身心為之愉悅。
4年后，2016年4月29日，白鹿原上烏云低垂，陳忠實(shí)老師離世。2017年4月，電視劇《白鹿原》首播。鮮為人知的是，早在2001年，影視制作人趙安便簽下了《白鹿原》電視改編權(quán)，之后是16年的艱辛拍攝與制作。時(shí)光飛逝，2023年4月29日，是陳忠實(shí)老師逝世七周年，恰好是當(dāng)月最后一個(gè)周六，陜西省電影家協(xié)會(huì)主席、電視劇《白鹿原》出品人趙安老師和省作協(xié)副主席、評(píng)論家李國(guó)平老師做客“長(zhǎng)安悅讀”，以《回望白鹿讀忠實(shí)》開(kāi)啟話題。談到陳忠實(shí)老師的猝然離世時(shí)，趙安說(shuō)：“關(guān)于《白鹿原》的改編，陳老師寄希望于電視劇，沒(méi)能讓陳老師看到電視劇《白鹿原》，是我們永遠(yuǎn)痛徹心扉的遺憾！”
2017年12月30日，陜西省作協(xié)副主席、著名作家紅柯老師做客“長(zhǎng)安悅讀”，以《從土地到大地》為題，開(kāi)講其從陜西到新疆再回到陜西，跨越了農(nóng)耕與游牧兩個(gè)文明，其間的故事是別人未曾遇到的，也未曾講過(guò)的。翻過(guò)年，不到兩個(gè)月，2018年2月24日，紅柯突發(fā)心梗離世。這一天，是農(nóng)歷正月初八。我沒(méi)有核實(shí)過(guò)，除去在學(xué)校的講課，“長(zhǎng)安悅讀”是不是他生前面對(duì)公眾的最后一次開(kāi)講？
93歲的潘鼎坤老師，是“長(zhǎng)安悅讀”最年長(zhǎng)的嘉賓。復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后，他在西安建筑科技大學(xué)教數(shù)學(xué)。因?yàn)榧覍W(xué)和喜愛(ài)，對(duì)古詩(shī)詞的平仄對(duì)仗頗有研究。2018年5月，他和同為西安建筑科技大學(xué)教授的詩(shī)人呂剛老師，以詩(shī)歌為媒介，漫談《古今詩(shī)話》。而今，潘老已然離世，留下的是數(shù)學(xué)教授講古詩(shī)的傳奇。
傾聽(tīng)
知識(shí)流過(guò)的響動(dòng)
“長(zhǎng)安悅讀”，是面向市民開(kāi)放的讀書(shū)平臺(tái)。聽(tīng)眾的參與，會(huì)因每場(chǎng)嘉賓的不同而有所不同。有耄耋老者讓家人陪著，拄杖來(lái)聽(tīng)陳彥老師講戲劇的；也有八九歲的小學(xué)生來(lái)與攝影家李泛?jiǎn)柎鸹?dòng)，感知攝影力量的。因?yàn)樗械綀?chǎng)者都是自主參加，故而在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，無(wú)須維持現(xiàn)場(chǎng)秩序，便可保持安靜有序。
長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大秦帝國(guó)》作者孫皓輝老師，應(yīng)邀做客“長(zhǎng)安悅讀”后，活動(dòng)預(yù)告都刊發(fā)了。不料，在開(kāi)講的前二三天，因咳嗽導(dǎo)致其肋骨骨折，但好在行動(dòng)和說(shuō)話都尚可，于是商定，到場(chǎng)講一二十分鐘，便撤離?；顒?dòng)當(dāng)天，孫老師抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后，觀眾的認(rèn)真與熱情，感染了他，侃侃而講1個(gè)多小時(shí)，活動(dòng)結(jié)束后，還進(jìn)行了簽售。
2017年6月，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“陜北民諺”傳承人王建領(lǐng)老師，在做客“長(zhǎng)安悅讀”時(shí)且說(shuō)且唱，開(kāi)講《信天游的前世今生》。他那股陜北人對(duì)家鄉(xiāng)的摯愛(ài)，感染了到場(chǎng)的每位聽(tīng)眾?；顒?dòng)結(jié)束后，王老師說(shuō)：“你們是我見(jiàn)過(guò)的最好的聽(tīng)眾！”
無(wú)獨(dú)有偶。2018年3月，設(shè)計(jì)師、美術(shù)史學(xué)家黨晟老師做客“長(zhǎng)安悅讀”，講完《心?。涸娜水?huà)述略》后，也被現(xiàn)場(chǎng)觀眾的認(rèn)真打動(dòng)。他說(shuō)自己也曾在更好的禮堂更大的會(huì)場(chǎng)講過(guò)，只是臺(tái)上燈光一打，臺(tái)下黑壓壓一片，但效果卻遠(yuǎn)沒(méi)這里好。
知識(shí)，記錄在書(shū)本上，本是沉默無(wú)言的。如同靜靜流淌的大河，當(dāng)一位閱讀者跋涉抵達(dá)時(shí)，河水會(huì)泛起輕微漣漪，當(dāng)后續(xù)者陸續(xù)抵達(dá)時(shí)，河水會(huì)蕩漾起波濤，這便是知識(shí)的魅力。在“長(zhǎng)安悅讀”的現(xiàn)場(chǎng)，唯有傾聽(tīng)者認(rèn)真，開(kāi)講者方會(huì)投入，雙方才會(huì)引發(fā)共鳴，共同抵達(dá)佳境，體味到知識(shí)帶來(lái)的愉悅。這正是：以書(shū)為名，愜意相聚。
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