“長安悅讀”活動現(xiàn)場 主辦方供圖

□賈妍

“以書為名，愜意相聚?！痹谶^往的12年中，這句話會出現(xiàn)在西安晚報每期“長安悅讀”活動預(yù)告的最后。不出意外，每月最后一個周六下午2時，公益讀書活動“長安悅讀”都會在西安小寨的嘉匯漢唐書城準(zhǔn)時開啟。

身處西安，讀一本書，感知知識的美好。遠(yuǎn)眺長安，讀一座城，知曉古今遼闊。12年來，來自西安城的學(xué)者、教授、作家、詩人、評論家、畫家、書法家、雕塑家等近百位老師，無課時費，無車馬費，無任何費用，做客“長安悅讀”，為市民公益開講一堂硬核的文化知識課，給普通讀者送去一縷溫暖。

緣起

讀書這么好的事

“一本小書，或伏案秉燭，細(xì)致批注；或斜倚窗前，隨性瀏覽；乃或是在枕上、車上、廁上，一目十行。閱讀之中充滿喜悅，可身居斗室，而盡知天下；可穿越古今，與先賢對話，智慧交流，神清氣爽。讀書這么好的事情，一個人獨享是種滋味，眾人評說也是種滋味。前者好找，后者難尋，‘長安悅讀’讀書沙龍，就是要構(gòu)建平臺，讓古城讀書人，共享好書，交流思想，海闊天空。我們秉持公益、草根與開放，拒絕隨波逐流，堅持讀書品味；拒絕論資排輩，來的都是客，誰都可以成主角；拒絕門檻限制，來去隨性。每月最后一個周六下午2時，嘉匯漢唐書城小寨店，以書為名，讓我們愜意相聚?！?/p>

這是刊發(fā)在2011年5月22日西安晚報讀書版上的“長安悅讀致讀者”，全文264個字，告知讀者“長安悅讀”即將啟動。

創(chuàng)辦“長安悅讀”的緣起，和臺灣著名漫畫家朱德庸有關(guān)。2010年的秋，漫畫家朱德庸來西安萬邦書城簽售，活動現(xiàn)場需要訪談嘉賓兼主持，萬邦書城創(chuàng)始人魏紅建邀請我擔(dān)任主持。作為創(chuàng)作過《雙響炮》《澀女郎》《關(guān)于上班這件事》等風(fēng)靡兩岸的漫畫作者，朱德庸的風(fēng)趣詼諧及自我調(diào)侃，使得整場活動非常成功。

每個故事都或多或少埋有伏筆，當(dāng)日現(xiàn)場的臺下坐著一位姑娘，她是嘉匯漢唐書城的策劃于鑫。當(dāng)時的西安城，面向普通市民與讀者的讀書活動幾乎沒有。于鑫想籌劃一個讀書活動，讓更多的人感知到讀書是這么好的一件事。通過朱德庸的活動，她覺得我可以擔(dān)起這個重任，便和同事一起來報社商談。那個午后，陽光漫過南城墻的城垛，落在窗外高大的梧桐樹上，也落在了兩位年輕人的身上，恬靜且疏朗，是愛書人喜歡的樣子。

舉辦公益讀書活動的動議，得到了報社和書城的支持。于鑫撰寫的策劃方案，很快到了報社領(lǐng)導(dǎo)的手中。2011年春節(jié)后，于鑫迎來了她生命的重要時刻——她懷孕了。因她家住咸陽，已無力承受每日上班的長時間顛簸，不得已，就離開書城，也離開了整個活動的籌備。離開時，她鄭重地交代其他同事完成后續(xù)任務(wù)。

事出皆有因，名正方言順。為讀書活動起名，也是一件頗費思量的事情。西安日報社，坐落在朱雀門里太陽廟門。唐時，這里是鴻臚寺所在地。作為官署的鴻臚寺，主掌外賓、朝會儀節(jié)之事。據(jù)歷史學(xué)者王肅考證，現(xiàn)在報社所在之處，與鴻臚寺中的水池景觀有重疊之處。歷史是過往，也是當(dāng)下，如同“長安”。身處長安，可以讀一本書，學(xué)習(xí)知識，也可以讀一座城，感知歷史。閱讀，是如此美好的事情，是愉悅的，自會欣欣然。是閱讀，也是悅讀。

“長安悅讀”，當(dāng)讀書活動名字敲定后，我找到報社資深美編李平選。溝通思路后，平選很快設(shè)計出“長安悅讀”的圖標(biāo)，一枚被光照射到、帶著影子的深棕色瓦當(dāng)，以及其上的隸書書寫，便成為讀書活動的標(biāo)志。至此，“長安悅讀”拉開了帷幕。

讀山

秦嶺有生靈

《誰在終南山隱居？》是“長安悅讀”的開場話題。彼時，美國作家比爾·波特寫就的《空谷幽蘭》，因記錄其對終南山的探訪，令終南山備受世人關(guān)注。

“天之中，都之南，故名中南，亦稱終南?！碧炜涨缋蕰r，站在城南高樓上眺望，終南山那青灰色的輪廓線，便清晰可見，綿綿延延，護(hù)攏著城中的樓宇與街道。對于西安人來說，終南山是家門口的山。當(dāng)一座山護(hù)佑著一座城，便會有無數(shù)的話題。

一部《老縣城》為孤寂的老城作傳；一部《青木川》記錄下歷史難言的滄桑。久居西安，陜西省作協(xié)副主席、著名作家葉廣芩老師將視野投向了秦嶺。2011年葉老師做客“長安悅讀”，開講《一座山和一位作家的故事》。之后，她走到秦嶺深處，與黑熊擦肩而過，遇見花開的笑顏。2014年8月，葉老師再次做客“長安悅讀”，開講《秦嶺有生靈》。帶領(lǐng)聽者，在都市之中，體味自然的靈性。

三千里大秦嶺，五千年中華史。那么，秦嶺有多大，其自然邊界何在？秦嶺從何而來，其緣起何處？生態(tài)文化學(xué)者黨雙忍老師，歷經(jīng)30載行走秦嶺，完成了30余萬字的《秦嶺簡史》。2020年7月，黨老師做客“長安悅讀”，開講《秦嶺：澤被天下》。在他看來，秦嶺是一部厚重的書，隱藏著無數(shù)地理密碼和生物密碼，記錄著無數(shù)生態(tài)故事與人文故事。

秦嶺山下，風(fēng)吹麥浪。身為著名小麥培育專家，趙瑜老師是將論文寫在大地上的科學(xué)家，先后培育出9個小麥品種，累計推廣面積8800多萬畝，實現(xiàn)農(nóng)民增收50億元。2014年10月，年近80歲趙老師和陜西省作協(xié)副主席李康美共同做客“長安悅讀”，開講《麥田：生命的守護(hù)》。2022年，趙老師榮登第三屆中國好人榜。有時，山是一本書，有時，人也是一本書。

麥田守護(hù)著生命，也孕育著華夏文明?！吨腥A文明里的農(nóng)業(yè)密碼》是西農(nóng)大教授、博導(dǎo)樊志民老師2019年8月做客“長安悅讀”開講的題目，這與其在央視《開講了》主講的題目一脈相承。英國哲學(xué)家羅素說過，中華文明是唯一一個得到延續(xù)、沒有中斷的文明。中華五千年文明何以延續(xù)至今？樊老師用翔實的史料，縝密的邏輯，為讀者解讀中華文明的發(fā)展與農(nóng)業(yè)的密切關(guān)聯(lián)，解讀北方草原、中原旱作與江南稻作三大農(nóng)業(yè)類型的結(jié)構(gòu)、功能、優(yōu)勢互補(bǔ)，以及北方草原文明與黃河流域、長江流域農(nóng)耕文明之間的交流與融匯。

讀史

夕照幽徑覓春秋

一個龐大的地下兵團(tuán)，連帶那金戈鐵馬、叱咤風(fēng)云、烽火連天，一并被深藏到古都長安旁。站過千年歲月，數(shù)千名將士抖落身上的泥土，站成了“世界第八奇跡”。這就是秦兵馬俑。從1974年起，著名考古學(xué)家、歷史學(xué)家袁仲一老師主持參與了對秦始皇陵的勘探和試掘，發(fā)現(xiàn)了一號、二號、三號兵馬俑坑以及銅車馬坑，被譽(yù)為 “秦俑之父”。2012年10月，袁老師做客“長安悅讀”，解讀秦兵馬俑那些鮮為人知的故事。在其帶來的手繪彩色圖片上，眾人看到了彩色兵馬俑，那是兵馬俑剛出土的瞬間狀態(tài)。

漢唐雄風(fēng)，是長安城的歷史與驕傲。坐落在咸陽原上的漢陽陵，是漢景帝的陵園。1990年5月，因新建機(jī)場的專用公路要穿過陽陵陵園區(qū)，必須對漢陽陵進(jìn)行搶救性挖掘。在陜西省考古研究院研究員、著名考古學(xué)家王學(xué)理老師帶領(lǐng)下，考古工作者在陽陵陵園南區(qū)進(jìn)行考古挖掘，出土了大量的粟、糜子、小麥等糧食作物，其中有11顆經(jīng)有關(guān)部門測定確認(rèn)為是花生，為“中國是花生的起源地之一”的說法提供了實物依據(jù)，比傳統(tǒng)說法提前了1600年。2016年6月，王學(xué)理老師做客“長安悅讀”，開講《考古隊長話陽陵》。

時隔四年，和王學(xué)理老師同為央視《百家講壇》主講的陜西考古研究院研究員馬永嬴老師，以漢陵考古隊隊長的身份于2020年8月做客“長安悅讀”，開講《漢陽陵：秘藏的地下王朝》。依照西漢“事死如事生”的喪葬禮儀，他和團(tuán)隊通過介紹漢景帝劉啟與其皇后王氏的合葬陵園，還原當(dāng)時京城長安的布局修建，解讀無為而治、輕徭薄賦、與民休息等西漢前期寬松統(tǒng)治政策。漢陽陵的考古成果，為研究“文景之治”提供了實物證據(jù)。

讀城

長安回望繡成堆

這里是長安，是歷史上第一座被稱為“京”的都城，也是歷史上第一座真正意義上的城市，更是中國歷史上建都朝代最多、建都時間最長、影響力最大的都城。

西安博物院副院長、研究館員王鋒鈞老師，2019年應(yīng)邀做客“長安悅讀”，開講《此處緣何為長安》。從歷史底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵、建筑形式和倫理化城市設(shè)計等多維度，王老師梳理了長安成為都城的核心緣由。

小橋流水，山石回廊，唐代園林崇尚自然簡樸。西北大學(xué)教授、博導(dǎo)李浩老師，結(jié)合文獻(xiàn)考古和田野考察的資料，經(jīng)過考證匯總后得出，唐園留下名稱的私人園林有一千多處，有資料作考據(jù)有七百多處。時光流逝，滄海桑田，這些唐園多已變成瓦礫廢墟，化為塵土一片。但“壺中天地、縮龍成寸”等唐園的藝術(shù)特點，卻成為后世園林建筑重要的參考要素，影響至今。2012年9月，李浩老師應(yīng)邀做客“長安悅讀”，開講《行水看云說唐園》。

山河千里國，城闕九重門。南山與秋色，氣勢兩相高。唐長安與唐詩歌，聯(lián)系緊密，現(xiàn)存五萬多首唐詩中，“長安”一詞出現(xiàn)過1400余次。八年后的2020年12月，已是中國唐代文學(xué)學(xué)會會長的李浩老師，再次接受邀請做客“長安悅讀”。這次，他開講《唐代長安與唐代詩歌》，解讀“長安回望繡成堆，山頂千門次第開”的恢宏氣勢和“長安一片月，萬戶搗衣聲”詩意景象。

從長安到西安，時間的流逝，淹沒了唐長安城的頗多痕跡。在學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上，依據(jù)正史的記載，以出土文物和地上遺跡為佐證，結(jié)合當(dāng)下西安城的街巷、山塬及河流對照研判，歷史文化學(xué)者、三秦出版社總編輯李郁老師出版了《尋找唐朝長安城》。2023年11月做客“長安悅讀”時，李郁老師從朱雀大街的古今位置，到唐代108坊的來龍去脈，辨?zhèn)未嬲妫？标P(guān)于唐長安城的種種誤讀。

巍峨滄桑的是城墻，市井煙火的是城墻。一座明城墻，讓西安有了城里城外，也讓歷史落腳在百姓生活中。全長13.7千米的西安城墻，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代城垣，鮮為人知的是，城墻之中還有城墻，明城墻中包裹著隋唐城墻。2021年9月，唐皇城墻含光門博物館研究員王肅老師，做客“長安悅讀”開講《西安城墻起源與發(fā)展》，將隋唐城門門道遺址、皇城過水涵洞遺址等故事，依次展現(xiàn)，那是西安城墻的前世今生。

觀影

四方城中老西安

作為中國歷史上建都朝代最多、建都時間最長的城市，西安“都城時代”備受關(guān)注。當(dāng)西安走過“都城時代”，又是怎樣的模樣？歷史資料匱乏，文史記載稀缺，讓近代西安城的城市記憶模糊不堪。長安的漢風(fēng)唐韻，世人皆知，但清晰了解古城歷史脈絡(luò)，觸摸近代西安的細(xì)節(jié)故事，對西安人來說，同等重要。2016年4月，陜師大教授、博導(dǎo)史紅帥老師做客“長安悅讀”，開講《西方視野的近代西安》，借助大量近代西方人拍攝的珍貴照片，以學(xué)術(shù)視角，勾勒出近代西安城鄉(xiāng)的景觀風(fēng)貌。

一幅幅泛黃的老照片，記錄著一座城市滄桑厚重的成長足跡，折射出一個時期深刻宏大的社會背景，見證了一幕又一幕的歷史變遷?！段靼才f事》以圖文并茂的形式展示了民國時代的西安。書作者，是長期專注研究老西安風(fēng)物人情的宗鳴安老師。作為一個西安土著，宗老師在古都核心地帶馬神廟巷的晨靄落寞中，度過了童年、少年和青年。當(dāng)他懷揣夢想拜訪鄉(xiāng)賢耆舊，求學(xué)問道時，以史學(xué)眼界理性回望兒時巷陌的千般陳跡，以及無償包容、撫養(yǎng)過這條小小街巷的西安這座城時，他期望倚靠自己微薄的力量，費心收攬古城殘留的諸多失語符號，留存一座城市百折不撓的生命基因。2014年6月，收藏家、地方史專家宗鳴安老師做客“長安悅讀”，講述《老西安人的生活》。在他看來，衣著是時代發(fā)展的鏡子，食物是傳承歷史的載體，宅院不僅是居住之所，也和建筑街巷一樣，是個人與社會發(fā)展的標(biāo)志。

時光流逝，影像留存記憶。攝影家胡武功老師是土生土長的西安人，自小對生活的這座四方城充滿了情感，他用鏡頭記錄生活，也用照片留住記憶。40多年來，胡老師用誠實的方式專心致志于記錄城市鄉(xiāng)村的生活演變，記錄堪稱歷史性告別的生活畫面。這些畫面為社會學(xué)家、史學(xué)家、民俗學(xué)家、藝術(shù)家們，了解兩個世紀(jì)更迭之時的百姓生活，提供了最可信賴的原生資料。2014年3月，時任陜西省攝影家協(xié)會主席、西安建筑科技大學(xué)教授胡武功老師做客“長安悅讀”，開講《四方城和紀(jì)實攝影》。

20世紀(jì)80年代初至90年代末，生活在西安城的攝影家潘科，用手中的相機(jī)記錄了城市容顏和生活狀態(tài)，其中凝固著攝影家的視角與認(rèn)知，也承載著豐富的社會信息。2018年9月，攝影家、攝影理論家潘科老師做客“長安悅讀”，開講《景深：西安八十年代影像》，帶領(lǐng)讀者，穿越時間，回望曾經(jīng)的西安城。

抒寫

我以詩文薦長安

長相思，在長安?；赝覉@，每個長安人都有這樣的感慨，久居長安的詩人薛寶勤老師亦不例外。2011年春季，長安花搖曳，世園會盛開，《送你一個長安》，律動古城。秋季，天高云淡，世園會閉幕，《送你一個長安》，依舊讓人動容。2011年10月，《送你一個長安》詞作者、著名詩人薛保勤老師做客“長安悅讀”，解讀在其筆下，西安城緣何是“一城文化，半城神仙”？

西安，古稱長安，又名西京。《裝臺人的西京故事》是2016年2月著名劇作家、作家陳彥老師做客“長安悅讀”，開講的題目。在2016年1月中國小說學(xué)會公布2015年度中國小說排行榜，其《裝臺》入選年度5部長篇小說排行，并位列榜首。所謂裝臺，是戲劇演出之前，對舞臺進(jìn)行舞美布景、燈光裝置等。長篇小說《裝臺》，將視角聚焦在一群忙碌于舞臺和幕布背后的裝臺人身上。陳彥老師說：“小說是書寫生存的藝術(shù)，書寫生存的卑微與偉大、激情與困頓?！倍鋵⒛抗饩劢剐∪宋?，是要“盡量去為那些無助的人，找一點溫暖與亮色” 。

昆侖、黃河、華山，秦川、東方、西光，這些響亮的名字，都是西安幸福路上的廠名。自幼生長在幸福路軍工大院的作家阿瑩老師，在翻閱無數(shù)資料與檔案、數(shù)以其稿完成的長篇小說《長安》，坦言這是寫給老爸老媽領(lǐng)導(dǎo)工友們的作品。2021年，《長安》入榜第六屆長篇小說年度金榜。2022年4月，著名劇作家、作家阿瑩老師做客“長安悅讀”，開講《幸福林帶與長安故事》，引領(lǐng)聽者回首崢嶸歲月中的西安記憶與故事。

致敬

閱讀是深情的懷念

《陳忠實談〈白鹿原〉》，這是“長安悅讀”諸多活動預(yù)告中，一個樸素簡單的題目。2012年4月28日，當(dāng)陳忠實老師背著挎包走到書城時，所到之處，皆是歡迎者。其時不為外人知曉的是，之前陳忠實老師身體偶現(xiàn)不適癥狀，只是沒檢查出問題所在。后來見陳老師身體無恙，便邀約開講，陳老師怕自己講不好，我說：“您就當(dāng)是次公開采訪，我問您答就好。”陳老師說：“好。”老人家唯一的要求是中午要午休，可否將時間調(diào)整到下午3時，這也是“長安悅讀”唯一一次延后了時間。因預(yù)定的場地早被讀者擁得坐不下，便臨時調(diào)整到更大的教室，即便如此，還是有讀者沒有地方坐，就站在后面，更有一些讀者干脆直接盤腿坐在講臺地上，講座結(jié)束后，多名讀者說腿麻，緩了半天才好。

那日，陳老師講得投入且動情。至今仍記得，他說分田到戶后，思想上的苦痛，他將自己再次還原成一個農(nóng)民，下地干活、收割、揚場。豐收之后，他躺到麥垛上的舒坦，身心為之愉悅。

4年后，2016年4月29日，白鹿原上烏云低垂，陳忠實老師離世。2017年4月，電視劇《白鹿原》首播。鮮為人知的是，早在2001年，影視制作人趙安便簽下了《白鹿原》電視改編權(quán)，之后是16年的艱辛拍攝與制作。時光飛逝，2023年4月29日，是陳忠實老師逝世七周年，恰好是當(dāng)月最后一個周六，陜西省電影家協(xié)會主席、電視劇《白鹿原》出品人趙安老師和省作協(xié)副主席、評論家李國平老師做客“長安悅讀”，以《回望白鹿讀忠實》開啟話題。談到陳忠實老師的猝然離世時，趙安說：“關(guān)于《白鹿原》的改編，陳老師寄希望于電視劇，沒能讓陳老師看到電視劇《白鹿原》，是我們永遠(yuǎn)痛徹心扉的遺憾！”

2017年12月30日，陜西省作協(xié)副主席、著名作家紅柯老師做客“長安悅讀”，以《從土地到大地》為題，開講其從陜西到新疆再回到陜西，跨越了農(nóng)耕與游牧兩個文明，其間的故事是別人未曾遇到的，也未曾講過的。翻過年，不到兩個月，2018年2月24日，紅柯突發(fā)心梗離世。這一天，是農(nóng)歷正月初八。我沒有核實過，除去在學(xué)校的講課，“長安悅讀”是不是他生前面對公眾的最后一次開講？

93歲的潘鼎坤老師，是“長安悅讀”最年長的嘉賓。復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后，他在西安建筑科技大學(xué)教數(shù)學(xué)。因為家學(xué)和喜愛，對古詩詞的平仄對仗頗有研究。2018年5月，他和同為西安建筑科技大學(xué)教授的詩人呂剛老師，以詩歌為媒介，漫談《古今詩話》。而今，潘老已然離世，留下的是數(shù)學(xué)教授講古詩的傳奇。

傾聽

知識流過的響動

“長安悅讀”，是面向市民開放的讀書平臺。聽眾的參與，會因每場嘉賓的不同而有所不同。有耄耋老者讓家人陪著，拄杖來聽陳彥老師講戲劇的；也有八九歲的小學(xué)生來與攝影家李泛問答互動，感知攝影力量的。因為所有到場者都是自主參加，故而在活動現(xiàn)場，無須維持現(xiàn)場秩序，便可保持安靜有序。

長篇歷史小說《大秦帝國》作者孫皓輝老師，應(yīng)邀做客“長安悅讀”后，活動預(yù)告都刊發(fā)了。不料，在開講的前二三天，因咳嗽導(dǎo)致其肋骨骨折，但好在行動和說話都尚可，于是商定，到場講一二十分鐘，便撤離?；顒赢?dāng)天，孫老師抵達(dá)現(xiàn)場后，觀眾的認(rèn)真與熱情，感染了他，侃侃而講1個多小時，活動結(jié)束后，還進(jìn)行了簽售。

2017年6月，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“陜北民諺”傳承人王建領(lǐng)老師，在做客“長安悅讀”時且說且唱，開講《信天游的前世今生》。他那股陜北人對家鄉(xiāng)的摯愛，感染了到場的每位聽眾?；顒咏Y(jié)束后，王老師說：“你們是我見過的最好的聽眾！”

無獨有偶。2018年3月，設(shè)計師、美術(shù)史學(xué)家黨晟老師做客“長安悅讀”，講完《心?。涸娜水嬍雎浴泛?，也被現(xiàn)場觀眾的認(rèn)真打動。他說自己也曾在更好的禮堂更大的會場講過，只是臺上燈光一打，臺下黑壓壓一片，但效果卻遠(yuǎn)沒這里好。

知識，記錄在書本上，本是沉默無言的。如同靜靜流淌的大河，當(dāng)一位閱讀者跋涉抵達(dá)時，河水會泛起輕微漣漪，當(dāng)后續(xù)者陸續(xù)抵達(dá)時，河水會蕩漾起波濤，這便是知識的魅力。在“長安悅讀”的現(xiàn)場，唯有傾聽者認(rèn)真，開講者方會投入，雙方才會引發(fā)共鳴，共同抵達(dá)佳境，體味到知識帶來的愉悅。這正是：以書為名，愜意相聚。

來源：西安新聞網(wǎng)?西安報業(yè)全媒體